11.-LA LLAMADA A CAMINAR Y REFLEXIONAR JUNTOS (10-11-24). 

Colaboración semanal en clave misionera de Don Antonio Evans Martos, Delegado misiones en Córdoba. España (curso 2024-25).

La Iglesia de Dios es convocada en Sínodo. Con esta convocatoria, el Papa Francisco invita a  toda la Iglesia a que tome conciencia de que el camino de la sinodalidad es el camino que Dios  espera de ella, que es una dimensión constitutiva de su ser, que lo que el Señor le pide, en cierto  sentido, está contenido en la palabra Sínodo.

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Este itinerario es un don y una tarea: caminando y reflexionando juntos sobre el camino  recorrido, la Iglesia podrá aprender, a partir de lo que irá experimentando, cuáles son los procesos  que pueden ayudarla a vivir la comunión, a realizar la participación y a abrirse a la misión. Nuestro  “caminar y reflexionar juntos” es lo que mejor realiza y manifiesta la naturaleza de la Iglesia como  Pueblo de Dios peregrino y misionero.  

¿Cómo se realiza hoy ese “caminar y reflexionar juntos” que permita a la Iglesia anunciar el  Evangelio, de acuerdo con la misión que le fue confiada; y qué pasos nos invita a dar el Espíritu para  crecer como Iglesia sinodal?  

1º. Haciendo memoria sobre cómo el Espíritu ha guiado el camino de la Iglesia en la historia y nos  llama hoy a ser juntos testigos del amor de Dios.  

2º. Viviendo un proceso eclesial participado e inclusivo, que ofrezca a cada uno -en particular a  cuantos por diversas razones se encuentran en situaciones marginales- la oportunidad de expresarse y  de ser escuchados para contribuir en la construcción del Pueblo de Dios. 

3º. Reconociendo y apreciando la riqueza y la variedad de los dones y de los carismas que el  Espíritu distribuye libremente, para el bien de la comunidad y en favor de toda la familia humana.  4º. Experimentando modos participados de ejercitar la responsabilidad en el anuncio del Evangelio  y en el compromiso por construir un mundo más hermoso y más habitable.  

5º. Examinando cómo se viven en la Iglesia la responsabilidad y el poder, y las estructuras con las  que se gestionan, haciendo emerger y tratando de convertir los prejuicios y las prácticas desordenadas  que no están radicadas en el Evangelio.  

6º. Sosteniendo la comunidad cristiana como sujeto creíble y socio fiable en caminos de diálogo  social, sanación, reconciliación, inclusión y participación, reconstrucción de la democracia, promoción  de la fraternidad y de la amistad social.  

7º. Regenerando las relaciones entre los miembros de las comunidades cristianas, así como  también entre las comunidades y los otros grupos sociales, por ejemplo, comunidades de creyentes de  otras confesiones y religiones, organizaciones de la sociedad civil, movimientos populares, etc.  Favoreciendo la valoración y la apropiación de los frutos de las recientes experiencias sinodales a  nivel universal, regional, nacional y local.