{"id":1029,"date":"2019-07-26T07:16:25","date_gmt":"2019-07-26T07:16:25","guid":{"rendered":"http:\/\/misionescordoba.org\/?page_id=1029"},"modified":"2019-07-26T07:16:25","modified_gmt":"2019-07-26T07:16:25","slug":"7-beata-victoria-diez-y-bustos-de-molina","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/misionescordoba.org\/?page_id=1029","title":{"rendered":"7.- \u00abBEATA VICTORIA DIEZ Y BUSTOS DE MOLINA\u00bb"},"content":{"rendered":"

7.- <\/strong>\u00ab<\/strong>BEATA VICTORIA DIEZ Y BUSTOS DE MOLINA<\/strong>\u00bb<\/strong><\/h1>\n

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La Segunda Semana del Mes Misionero es la SEMANA DEL TESTIMONIO DE LOS SANTOS, DE LOS M\u00c1RTIRES DE LA MISI\u00d3N Y DE LOS CONFESORES DE LA FE: EXPRESI\u00d3N DE LA ADULTEZ DE LA FE DE NUESTRA IGLESIA REPARTIDA POR EL MUNDO ENTERO.<\/p>\n

Conoce un ramillete de Santos, M\u00e1rtires, religiosos y confesores de nuestra Iglesia Diocesana de C\u00f3rdoba.<\/p>\n

Es la mejor expresi\u00f3n de una Iglesia misionera.<\/p>\n

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7.- <\/strong>\u00ab<\/strong>BEATA VICTORIA DIEZ Y BUSTOS DE MOLINA<\/strong>\u00bb<\/strong><\/h2>\n

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Victoria naci\u00f3 en Sevilla, el 9 de noviembre de 1903, hija \u00fanica de Jos\u00e9 D\u00edez Moreno, de\u00a0C\u00e1diz<\/a>,\u00a0de profesi\u00f3n escribiente y apoderado de una casa comercial de Sevilla, y de Victoria Bustos de Molina, ama de casa. Ambos ponen toda su atenci\u00f3n e inter\u00e9s en la formaci\u00f3n de su hija \u00fanica, en la que pronto destacan cualidades hondas, que los a\u00f1os ir\u00e1n perfilando cada vez m\u00e1s.<\/p>\n

Victoria es una joven inquieta, morena; t\u00edmida y fr\u00e1gil. De poca estatura externa y en su interior la peque\u00f1ez de los grandes, la fortaleza de quien se ha fiado de un solo Se\u00f1or. Sobresale en ella su prematura capacidad de entrega a los dem\u00e1s y una especial sinton\u00eda con cualquier manifestaci\u00f3n de fe.<\/p>\n

Sus cualidades art\u00edsticas hacen que curse seis a\u00f1os en la\u00a0Escuela de Artes y Oficios de Sevilla<\/a>. Pero su vocaci\u00f3n principal era de maestra, as\u00ed le gustaba a ella que la llamaran, realizando sus estudios de\u00a0magisterio<\/a>\u00a0entre 1919 y 1923 que obtiene el t\u00edtulo de maestra en la Escuela de Magisterio de\u00a0Sevilla<\/a> con brillantes calificaciones.<\/p>\n

En 1925 se estableci\u00f3 la\u00a0Instituci\u00f3n Teresiana<\/a>\u00a0en Sevilla con una academia internado para estudiantes de Magisterio denominada \u00abSanta Teresa\u00bb, para estudiantes de Magisterio. El 25 de abril de 1926, Victoria y unas amigas acuden a una conferencia que da la directora de este centro Mar\u00eda Josefa Grosso. Victoria llam\u00f3 a ese momento:\u00a0La tarde del encuentro<\/em>. El objetivo de la academia era formar a los maestros y maestras que acced\u00edan a la ense\u00f1anza p\u00fablica y estimular la innovaci\u00f3n pedag\u00f3gica en aquellos que ya ejerc\u00edan esta profesi\u00f3n.\u00a0Es el carisma de la Instituci\u00f3n Teresiana llevado a la pr\u00e1ctica en el vivir cotidiano, la fuerza transformadora del creyente a trav\u00e9s de su profesi\u00f3n, uniendo \u201cfe y vida\u201d. Es una prueba elocuente de que la santidad es posible para quienes viven su profesi\u00f3n como un camino de audacia y de entrega al Evangelio.<\/p>\n

La Instituci\u00f3n Teresiana\u00a0es una Asociaci\u00f3n Internacional de Laicos de la Iglesia Cat\u00f3lica, cuya finalidad es contribuir a la promoci\u00f3n humana y social, a trav\u00e9s de mediaciones educativas y culturales, participando de la misi\u00f3n evangelizadora de la Iglesia. San Pedro Poveda, sell\u00f3 su fundaci\u00f3n en Covadonga (Asturias) en 1911. Sus asociados son mujeres y hombres que viven los valores del Evangelio, procuran una seria preparaci\u00f3n y realizan la misi\u00f3n de la Instituci\u00f3n Teresiana en entidades p\u00fablicas y privadas de la acci\u00f3n social y educativa a trav\u00e9s del ejercicio de sus profesiones, desde el mismo carisma, estilo y espiritualidad. Participan de una misma vocaci\u00f3n integrados en asociaciones con diferentes compromisos. Existen tambi\u00e9n en torno a la Instituci\u00f3n Teresiana movimientos juveniles, as\u00ed como movimientos socioeducativos, asociaciones de antiguas y antiguos alumnos y grupos de colaboradores que comparten la espiritualidad y rasgos del carisma Povedano. El nombre \u201cInstituci\u00f3n Teresiana\u201d est\u00e1 inspirado en Santa Teresa de Jes\u00fas (\u00c1vila) quien, en palabras de san Pedro Poveda, vivi\u00f3 \u201cuna vida plenamente humana y toda de Dios\u201d.<\/p>\n

San Pedro Poveda realmente se adelanta a su tiempo cuando intuye que\u00a0los laicos, los creyentes de a pie, van a ser instrumentos privilegiados\u00a0para un cambio que favorezca la dignidad de la persona, basado en el humanismo de Jes\u00fas de Nazaret; algo que supone pasar por la vida con un hondo sentido del otro, siendo compa\u00f1eros del g\u00e9nero humano. La idea de unir fuerzas le impulsa a fundar una asociaci\u00f3n dentro de la Iglesia que una las energ\u00edas de muchos en una misma causa: llevar el Evangelio a la sociedad utilizando especialmente la educaci\u00f3n y la cultura.<\/p>\n

As\u00ed pues, despu\u00e9s de su incorporaci\u00f3n a la Instituci\u00f3n Teresiana, Victoria se qued\u00f3 en Sevilla preparando oposiciones y dando clase en la Academia-Internado. Tras ganar las Oposiciones en 1927 fue destinada a\u00a0Cheles<\/a>\u00a0(Badajoz<\/a>) en que estuvo tan solo un curso. All\u00ed mejor\u00f3 la escuela local, organiz\u00f3 la\u00a0biblioteca<\/a>, luch\u00f3 contra el absentismo escolar trabajando con grupos de ni\u00f1as y las j\u00f3venes del pueblo llevando sus m\u00e9todos pedag\u00f3gicos renovados: excursiones al campo, cantos, actividades con las alumnas y labores. Mantiene correspondencia con\u00a0Josefa Segovia Mor\u00f3n<\/a>\u00a0en la que le cuenta sus vicisitudes.\u00a0No fue f\u00e1cil su estancia en Cheles. Pero con \u00e1nimo dec\u00eda: \u00abCuando pienso que estas almas est\u00e1n dispuestas por Dios, y qui\u00e9n sabe si por m\u00ed, que nada soy, quiere salvarlas, me encuentro revestida de una fortaleza que solo con la gracia se puede tener\u00bb.<\/p>\n

En 13 de junio de 1928 recibe su nombramiento para\u00a0Hornachuelos<\/a>\u00a0(C\u00f3rdoba<\/a>) con 25 a\u00f1os y con clara conciencia de haber recibido una importante misi\u00f3n: le hab\u00edan confiado un pueblo y se sinti\u00f3 responsable de \u00e9l. Ella entiende que su verdadero \u00abdestino\u00bb est\u00e1 en Hornachuelos, lugar serrano de C\u00f3rdoba donde permanecer\u00e1 desde el a\u00f1o 28 hasta el final de sus d\u00edas, en agosto del 36. Al verlo a distancia la joven maestra siente el deseo de conocerlo a fondo, de entra\u00f1arse con su gente, de hacerse para todos, y lo exterioriza en una frase que ha quedado definitivamente escrita en la historia de su corta vida: \u00abSe\u00f1or, p\u00eddeme precio por la salvaci\u00f3n de este pueblo\u00bb\u2026 Y parece que Dios le tom\u00f3 la palabra, pero nada la detendr\u00eda.<\/p>\n

Victoria D\u00edez hab\u00eda llegado a Hornachuelos con su madre, que tambi\u00e9n la hab\u00eda acompa\u00f1ado en su destino de Cheles. Su padre hab\u00eda quedado en Utrera, un pueblo de Sevilla en el que trabajaba y en el que necesariamente viv\u00eda.<\/p>\n

Durante los pr\u00f3ximos ocho a\u00f1os que vivi\u00f3 en Hornachuelos (1927-1936), Victoria desarroll\u00f3 una intensa actividad al servicio de la Iglesia y de la sociedad civil. Ella, adem\u00e1s de sus tareas como maestra, cre\u00f3 la\u00a0catequesis<\/a>\u00a0infantil e impuls\u00f3 la\u00a0Acci\u00f3n Cat\u00f3lica<\/a>\u00a0(AC), tras la prohibici\u00f3n de impartir religi\u00f3n en los colegios p\u00fablicos por el gobierno de la\u00a0II Rep\u00fablica<\/a>, continu\u00f3 dando\u00a0catequesis<\/a>, colabor\u00f3 en la reedificaci\u00f3n de la escuela y continu\u00f3 con su novedoso sistema pedag\u00f3gico: ten\u00eda en sus clases\u00a0gimnasia r\u00edtmica<\/a>, clases al aire libre, excursiones a C\u00f3rdoba y Sevilla, ense\u00f1aba cantos y pintura; organiz\u00f3 cursos nocturnos para mujeres trabajadoras y una biblioteca para antiguas alumnas, ayud\u00f3 a las familias necesitadas del pueblo y la nombraron Presidenta del Consejo Local del Pueblo.<\/p>\n

Pero si conquist\u00f3 enseguida aquella peque\u00f1a sociedad de Hornachuelos no fue precisamente por su brillantez ni por todo lo que \u00abhizo\u00bb, con ser mucho, por ampliar las posibilidades humanas del entorno. Ya hab\u00eda dicho san Pedro Poveda -ella lo sab\u00eda bien- que los hombres y las mujeres de Dios son inconfundibles porque sin deslumbrar alumbran, esto es, por sus frutos, por su forma de situarse y compartir la vida. Esta fue la gracia de Victoria en lo que ser\u00edan sus \u00faltimos ocho a\u00f1os: llevar hasta el extremo el \u00abreto del dar\u00bb; allanar caminos, implicarse en las necesidades, sobre todo de los m\u00e1s humildes, contagiar la fe que lleva a flor de piel, hablar sin miedo.<\/p>\n

Digna seguidora de san Pedro Poveda acierta a ver el valor de lo sencillo, la grandeza de lo peque\u00f1o, que \u00abno hay que ser rico para dar\u00bb, y desde esta clave favorecer todo aquello que potencia la vida. Victoria encarna perfectamente el tipo de persona de el Fundador quiso para la Instituci\u00f3n Teresiana: \u00abUn exterior com\u00fan y singular\u00edsima por dentro\u00bb. Ella, desde luego, lo era porque en aquella muchacha aparentemente d\u00e9bil hab\u00eda mucha \u00abvictoria\u00bb.<\/p>\n

Durante los dif\u00edciles a\u00f1os de 1932 a 1934 por las diferencias ideol\u00f3gicas de los espa\u00f1oles, Victoria nunca mostr\u00f3 una inclinaci\u00f3n pol\u00edtica y mantuvo una colaboraci\u00f3n tanto con el Ayuntamiento de derechas como el posterior de izquierdas, llegando a ser secretaria de la Junta de Ense\u00f1anza. Era querida y respetada por todos los del pueblo. En los proleg\u00f3menos de la\u00a0Guerra Civil Espa\u00f1ola<\/a>, la iglesia de Hornachuelos fue incendiada. Tras intensos meses de trabajo, y con la infatigable colaboraci\u00f3n de Victoria con el p\u00e1rroco, se consigui\u00f3 abrir de nuevo y la volvieron a saquear en los primeros d\u00edas de la guerra civil.<\/p>\n

El 20 de julio de 1936, reci\u00e9n estallada la guerra civil espa\u00f1ola, arrestaron al p\u00e1rroco de Hornachuelos D. Antonio Molina. El 11 de agosto dos hombres armados pidieron a Victoria que acudiera con ellos al Comit\u00e9 a prestar declaraci\u00f3n. Ya no la dejaron volver a su casa. La dejaron prisionera en una de las casas en la plaza del pueblo. A pesar de las gestiones de diferentes personas para que fuese liberada, no se logr\u00f3 el objetivo.<\/p>\n

Victoria sab\u00eda que \u201ccreer bien y enmudecer no es posible\u201d, y ella crey\u00f3 hasta el l\u00edmite de dar la vida y la entreg\u00f3. Ella, al llegar a Hornachuelos pidi\u00f3 \u00abprecio\u00bb por la fe del pueblo y lo pag\u00f3 con la vida. Su corta biograf\u00eda es hoy un verdadero testimonio que la prolonga en el tiempo.<\/p>\n

En la madrugada del d\u00eda 12 de agosto, Victoria fue conducida junto con 17 hombres a las afueras del pueblo para emprender una marcha de 12\u00a0km<\/a>\u00a0sin vuelta posible, en la que Victoria alienta a los hombres:\u00a0\u00a1\u00c1nimo, adelante, Cristo nos espera!<\/em> Recorr\u00eda ese \u00faltimo camino con la conciencia de seguir los pasos de su Maestro Jes\u00fas de Nazaret de ser \u201ccrucifijo viviente\u201d, caracter\u00edstica del esp\u00edritu teresiano animado por san Pedro Poveda, quien hab\u00eda corrido igual suerte hac\u00eda apenas unas semanas, el 28 de julio. Victoria hubiera podido salvar su vida retract\u00e1ndose de su fe, eligi\u00f3 ser testigo de \u201cCristo Rey\u201d hasta el final. Llegados a un caser\u00f3n de la finca, fueron sometidos a un juicio en el que todos fueron condenados a muerte.<\/p>\n

Victoria, la \u00fanica mujer, presenci\u00f3 la ejecuci\u00f3n de sus compa\u00f1eros. Los hombres fueron fusilados uno a uno ante la boca de uno de los pozos mineros de la Mina del Rinc\u00f3n, ella fue fusilada la \u00faltima. En noviembre fue sacado su cuerpo y enterrado en el cementerio de Hornachuelos, donde permaneci\u00f3 enterrado durante casi 30 a\u00f1os. Sus restos se trasladaron a la cripta que la\u00a0Instituci\u00f3n Teresiana<\/a>\u00a0tiene en\u00a0C\u00f3rdoba<\/a>, cerca de la\u00a0Catedral. Tambi\u00e9n se encuentran algunos huesos bajo el altar del monasterio cisterciense de\u00a0Santa Mar\u00eda de las Escalonias<\/a>, en el\u00a0t\u00e9rmino municipal<\/a>\u00a0de Hornachuelos.<\/p>\n

Con su docencia llev\u00f3 adelante en Hornachuelos una gran actividad en el campo social, c\u00edvico y pastoral. Se comprometi\u00f3 en favor de la promoci\u00f3n humana y de la transformaci\u00f3n que piden los valores evang\u00e9licos, con atenci\u00f3n preferente a la promoci\u00f3n de la mujer y de los m\u00e1s desfavorecidos. Fue incansable, para ella los obst\u00e1culos eran est\u00edmulos. Ten\u00eda muy claro el dar la vida cada d\u00eda a favor de los dem\u00e1s casi sin que se notase. Esos son los ecos de \u201cDo\u00f1a Victoria\u201d, como le siguen llamando todos en Hornachuelos, que siguen resonando d\u00eda a d\u00eda con sentido de eternidad. La recuerdan como una mujer sencilla, menudita, y simp\u00e1tica, que supo colaborar con todos.<\/p>\n

El papa san Juan Pablo II, en la ceremonia de beatificaci\u00f3n, en Roma, el 10 de octubre de 1993, dijo: \u201cEsta beata es un ejemplo de apertura al Esp\u00edritu y de fecundidad apost\u00f3lica. Supo santificarse en su trabajo como educadora en una comunidad rural, colaborando al mismo tiempo en las actividades parroquiales, particularmente en la catequesis. La alegr\u00eda que transmit\u00eda a todos era fiel reflejo de aquella entrega incondicional a Jes\u00fas, que la llev\u00f3 al testimonio supremo de ofrecer su vida por la salvaci\u00f3n de muchos\u201d.<\/p>\n

Con motivo del A\u00f1o Centenario de su nacimiento (1903), Loreto Ballester, Directora de la Instituci\u00f3n Teresiana record\u00f3 palabras de Victoria y su testimonio de vida \u201cabriendo el camino con su entrega a los suyos, con un ejercicio de la profesi\u00f3n serio y comprometido, \u00abmaestra de cuerpo entero\u00bb, mujer fiel a la fe recibida hasta el martirio, \u201ccon Cristo muy dentro del coraz\u00f3n y siempre en primera fila\u201d.<\/p>\n

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CONOCE LA CASA D\u00d3NDE EST\u00c1 ENTERRADA LA BEATA V\u00cdCTORIA D\u00cdAZ EN C\u00d3RDOBA<\/h3>\n