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La Segunda Semana del Mes Misionero es la SEMANA DEL TESTIMONIO DE LOS SANTOS, DE LOS M\u00c1RTIRES DE LA MISI\u00d3N Y DE LOS CONFESORES DE LA FE: EXPRESI\u00d3N DE LA ADULTEZ DE LA FE DE NUESTRA IGLESIA REPARTIDA POR EL MUNDO ENTERO.<\/p>\n
Conoce un ramillete de Santos, M\u00e1rtires, religiosos y confesores de nuestra Iglesia Diocesana de C\u00f3rdoba.<\/p>\n
Es la mejor expresi\u00f3n de una Iglesia misionera.<\/p>\n
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![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/misionescordoba.org\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/solanonuevo14.jpg?resize=204%2C300&ssl=1\")
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\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 San Francisco Solano vivi\u00f3 toda su vida y realiz\u00f3 su misi\u00f3n siguiendo Cristo en los detalles m\u00e1s resaltantes de su vida. De aqu\u00ed que podemos tenerlo como modelo de disc\u00edpulo y misionero, plenamente vigente en nuestros d\u00edas. Desde muy joven aprendi\u00f3 a caminar por la periferia, por lo marginal por lo insignificante llegando a ver ah\u00ed a Dios y desenvolvi\u00e9ndose en esos campos con una soltura impresionante y con una alegr\u00eda que no tiene explicaci\u00f3n si no es vista con los ojos limpios a los que hace referencia el Evangelio.<\/p>\n Francisco Solano, llamado \u00abel Taumaturgo del nuevo mundo\u00bb, por la cantidad de prodigios y milagros que obtuvo en Sudam\u00e9rica, naci\u00f3 en 1549, en Montilla, Andaluc\u00eda, Espa\u00f1a. Fue el tercer hijo de Mateo S\u00e1nchez Solano y Ana Jim\u00e9nez. Sus dos hermanos se llamaban Diego e In\u00e9s. Creci\u00f3 en un hogar noble y cristiano donde se apreciaba m\u00e1s la hidalgu\u00eda del esp\u00edritu que la de la sangre.<\/p>\n Montilla era un lugar eminentemente religioso. Seguramente, Solano conoci\u00f3 a San Juan de \u00c1vila, que muri\u00f3 cuando Francisco ten\u00eda veinte a\u00f1os. En aquella \u00e9poca, hab\u00eda en Montilla docena y media de iglesias, as\u00ed como cinco conventos y numerosas cofrad\u00edas.<\/p>\n Francisco estudi\u00f3 con los Jesuitas, pero entr\u00f3 a la comunidad Franciscana porque le atra\u00edan mucho la pobreza y la vida tan sacrificada de los religiosos de esa Orden; por ello, decidi\u00f3 ingresar como novicio en el convento franciscano de San Lorenzo, situado en la Huerta del Adalid, Montilla (C\u00f3rdoba). Era un lugar de enorme belleza natural, con abundantes \u00e1rboles, plantas y flores, jazmines, un estanque con peces, caza menor y p\u00e1jaros. En medio de este para\u00edso natural, hab\u00eda varias ermitas esparcidas que invitaban a la oraci\u00f3n y la contemplaci\u00f3n.<\/p>\n En el convento la disciplina era muy estricta, conforme a la regla primitiva. Los novicios franciscanos pasaban la mayor parte del tiempo dedicados al silencio y la meditaci\u00f3n. Hablaban muy poco, siempre de dos en dos, en voz baja y no por mucho tiempo. En cuanto a la meditaci\u00f3n, hab\u00eda tres turnos diarios de media hora de duraci\u00f3n cada uno.<\/p>\n Francisco era muy virtuoso, paciente y humilde. Dorm\u00eda siempre en el suelo, sobre una cobija o un ca\u00f1izo de palos. Usaba un cilicio durante todo el a\u00f1o. Andaba descalzo a no ser que estuviera enfermo y solo com\u00eda legumbres y fruta. Se exced\u00eda a menudo en la pr\u00e1ctica de mortificaciones y penitencias, con el resultado durante toda su vida de una salud d\u00e9bil y quebrantada. El d\u00eda 25 de abril de 1570 hizo profesi\u00f3n religiosa para ser fraile de coro. Ten\u00eda entonces veinti\u00fan a\u00f1os.<\/p>\n En 1572 fue destinado al convento sevillano de Nuestra Se\u00f1ora de Loreto, donde curs\u00f3 estudios de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda. En Loreto, la observancia regular era tambi\u00e9n muy estricta. Los maestros que m\u00e1s influyeron en el joven Francisco fueron dos: el te\u00f3logo y humanista fray Luis de Carvajal y el m\u00fasico y cient\u00edfico padre Juan Bermudo. Durante su largo per\u00edodo de formaci\u00f3n, Solano no solo se instruy\u00f3 en la teolog\u00eda de San Buenaventura, sino que tuvo ocasi\u00f3n de desarrollar sus dotes innatas para la m\u00fasica y el canto.<\/p>\n En 1576 fue ordenado sacerdote. Asisti\u00f3 su padre, pero no as\u00ed su madre, que se encontraba enferma y casi ciega. Lo nombraron vicario de coro, es decir, encargado de dirigir el rezo y los cantos del oficio divino. Amante de la austeridad y la pobreza, Solano se hizo una peque\u00f1a celda en las inmediaciones del coro, en un diminuto rinc\u00f3n en el que apenas cab\u00eda. La celda estaba hecha de ca\u00f1as y barro cocido, con un peque\u00f1o agujero que serv\u00eda de ventana para poder rezar y estudiar.<\/p>\n Una vez terminados los estudios de teolog\u00eda, fue nombrado predicador, labor que desarroll\u00f3 en pueblos cercanos, y que resultar\u00eda determinante en su futuro como misionero. La tarea de predicar no era f\u00e1cil, y requer\u00eda estudio continuo y dedicaci\u00f3n permanente. Posteriormente, fue nombrado tambi\u00e9n confesor.<\/p>\n Hay que decir que la primera intenci\u00f3n del santo era la de ser m\u00e1rtir. Solicit\u00f3 sin \u00e9xito ser destinado a Berber\u00eda para morir en el intento de evangelizar a los africanos. En vista de la negativa de sus superiores, Solano se fij\u00f3 otra meta: Am\u00e9rica; pero tuvo que esperar alg\u00fan tiempo antes de poder ver realizado su deseo de convertirse en misionero.<\/p>\n En 1579, la muerte de su padre le hizo volver temporalmente a Montilla para visitar a su madre. Sin embargo, su estancia se prolong\u00f3 m\u00e1s de lo previsto debido a una epidemia mortal que afect\u00f3 incluso a varios frailes del convento franciscano. All\u00ed realiz\u00f3 varias curaciones inexplicables que dieron comienzo a su fama como milagrero. Durante su estancia en su tierra natal obr\u00f3 la curaci\u00f3n milagrosa de algunos enfermos. La noticia de estos prodigios enseguida se extendi\u00f3 por la ciudad, lo que llev\u00f3 al pueblo a aclamarle como santo. Empez\u00f3 entonces una de sus batallas m\u00e1s grandes, que trab\u00f3 hasta su \u00faltimo aliento: la de no permitir que le atribuyeran a su persona las alabanzas debidas a Dios. Sin embargo, cuanto m\u00e1s se esquivaba de los elogios, m\u00e1s era exaltado.<\/p>\n En 1581, Francisco Solano fue destinado como vicario y maestro de novicios al convento cordob\u00e9s de la Arruzafa, donde sol\u00eda visitar a los enfermos incluso desatendiendo algunas horas de oraci\u00f3n, y recomendaba a los m\u00e1s j\u00f3venes que tuvieran paciencia en los trabajos y adversidades.<\/p>\n En 1583, fue trasladado a San Francisco del Monte, en Adamuz (C\u00f3rdoba), en plena Sierra Morena, a 30 kil\u00f3metros al noreste de C\u00f3rdoba. Era un paraje de gran hermosura. All\u00ed com\u00eda sopas de pan con agua, vinagre y un casco de cebolla. Una de las cosas que Solano intent\u00f3 imitar de San Francisco de As\u00eds era su relaci\u00f3n especial con los animales. Siempre le acompa\u00f1aron los signos milagrosos que el pueblo comenta y que \u00e9l buscaba c\u00f3mo tapar y que la alabanza fuera solo para Dios.<\/p>\n Hubo entonces una terrible epidemia de peste en Andaluc\u00eda que afect\u00f3 con especial virulencia a la ciudad de Montoro (C\u00f3rdoba). Durante un mes, y en compa\u00f1\u00eda de fray Buenaventura N\u00fa\u00f1ez, Francisco fue a cuidar a los enfermos, que eran llevados fuera del pueblo a la Ermita de San Sebasti\u00e1n. Ambos frailes prestaban servicio a los afectados y les hac\u00edan las camas, los sacramentaban y ayudaban a morir, y despu\u00e9s los enterraban. Los dos se contagiaron de la enfermedad, pero Solano logr\u00f3 curarse. En Montoro, el nombre de una calle recuerda la labor humanitaria llevada a cabo por el santo.<\/p>\n De su estancia en Granada cabe se\u00f1alar que iba a predicar a las c\u00e1rceles y que visitaba a los enfermos del Hospital de San Juan de Dios. Poco despu\u00e9s, el rey Felipe II pidi\u00f3 a los franciscanos que enviaran misioneros a Sudam\u00e9rica. Finalmente, y para alegr\u00eda suya, Francisco fue el elegido para la misi\u00f3n de extender la religi\u00f3n en estas tierras. Le asignaron una misi\u00f3n en la Gobernaci\u00f3n del Tucum\u00e1n, en el Nuevo Mundo, hacia donde embarc\u00f3 el 13 de mayo de 1589. Aunque debido a un naufragio y a otros contratiempos, acab\u00f3 arribando unos meses despu\u00e9s en Paita, Per\u00fa. Solamente llegar\u00eda a Santiago del Estero, capital de la provincia a la que hab\u00eda sido destinado, el 15 de noviembre de 1590, tras un largo y penoso recorrido, comenzando a los 41 a\u00f1os de edad su vida de misionero.<\/p>\n Fray Francisco Solano recorri\u00f3 el continente americano durante 20 a\u00f1os predicando, especialmente a los indios. Pero su viaje m\u00e1s largo fue el que tuvo que hacer a pie, con incontables peligros y sufrimientos, desde Lima hasta Tucum\u00e1n (Argentina) y hasta las pampas y el Chaco Paraguayo. M\u00e1s de 3.000 kil\u00f3metros y sin ninguna comodidad. Solo confiando en Dios y movido por el deseo de salvar almas.<\/p>\n En las aldeas de Socotonio y Magdalena, a donde fue enviado como predicador, aprendi\u00f3 en menos de quince d\u00edas el complicado dialecto tonocot\u00e9. Lo hablaba con impresionante fluidez, llegando a expresarse con m\u00e1s perfecci\u00f3n que muchos nativos. Nada le deten\u00eda en la conquista de almas para Cristo. Se expon\u00eda a grandes peligros yendo a la b\u00fasqueda de los ind\u00edgenas que viv\u00edan en la selva y, ya sea para alimentarles la fe, ya para auxiliarlos en sus necesidades materiales, prodigaba milagros por donde pasaba. Entre otros innumerables portentos, hac\u00eda brotar manantiales en lugares des\u00e9rticos, amansaba animales feroces, curaba enfermos, prove\u00eda de alimentos en \u00e9pocas de escasez.<\/p>\n Con todo, sin lugar a duda, sus mayores milagros eran los que se operaban en el interior de las almas: \u00abEl padre Solano amaba a los indios, les hablaba en su lengua y ellos le respond\u00edan y se convert\u00edan por millares\u00bb. Su singular instrumento de piedad y apostolado, el viol\u00edn, era complemento indisociable de un original y eficaz m\u00e9todo de evangelizaci\u00f3n, que consist\u00eda en intercalar las predicaciones con animadas melod\u00edas, ora ejecutadas con el arco y las cuerdas, ora cantadas con su hermosa voz. Maravillados, los ind\u00edgenas se abr\u00edan a la acci\u00f3n de la gracia y enseguida surg\u00eda el corolario esperado por el ap\u00f3stol: el deseo de recibir el Bautismo. La misma voz que les hab\u00eda atra\u00eddo por el arte de la m\u00fasica y les ense\u00f1\u00f3 las verdades de la fe, cumpl\u00eda la m\u00e1s alta de sus finalidades, al administrarles los sacramentos. As\u00ed, los preciosos talentos confiados al siervo bueno y fiel rend\u00edan ciento por uno, y paulatinamente la luz de la Iglesia se iba extendiendo por aquellas comarcas, venciendo las tinieblas del paganismo.<\/p>\n Los nativos, expresando su gran fe, respeto y veneraci\u00f3n, \u00abse le hincaban de rodillas a besarle el h\u00e1bito y la mano en cualquier parte donde le ve\u00edan y en los caminos; y el padre era tan piadoso con ellos que vi\u00e9ndolos se apeaba de la cabalgadura y los abrazaba y agasajaba, y daba de lo que llevaba\u00bb. Despu\u00e9s de a\u00f1os de fecundo apostolado recibi\u00f3 en 1595 la orden de dirigirse a Lima, para fundar all\u00ed un nuevo convento franciscano. Siempre d\u00f3cil a sus superiores obedeci\u00f3 con prontitud.<\/p>\n San Francisco Solano mision\u00f3 por m\u00e1s de 14 a\u00f1os por el Chaco Paraguayo, por Uruguay, el R\u00edo de la Plata, Santa Fe y C\u00f3rdoba de Argentina, siempre a pie, convirtiendo innumerables ind\u00edgenas y tambi\u00e9n much\u00edsimos colonos espa\u00f1oles. Su paso por cada ciudad o campo era un renacer del fervor religioso.<\/p>\n Llegado a Lima, Francisco fue nombrado Guardi\u00e1n del Convento de la Recolecci\u00f3n. Como siempre, se resisti\u00f3 todo lo que pudo antes de aceptar cualquier cargo de responsabilidad, exagerando de manera deliberada su propia incapacidad para gobernar, pero finalmente tuvo que acatar la autoridad de sus superiores.<\/p>\n Su obsesi\u00f3n por la pobreza era tal que no quer\u00eda que se blanqueara o enladrillara la casa, ni que se pulieran las puertas y ventanas. En su celda, tan solo ten\u00eda un camastro, una colcha, una cruz, una silla y mesa, un candil y la Biblia junto con algunos otros libros. Era el primero en todo, y jam\u00e1s orden\u00f3 una cosa que no hiciera \u00e9l antes.<\/p>\n Sus consejos eran prudentes, y cuando ten\u00eda que reprender a alguno de los dem\u00e1s frailes, lo hac\u00eda con gran celo y caridad. Sus excesivas penitencias y su esp\u00edritu de oraci\u00f3n no le imped\u00edan ser alegre con los dem\u00e1s. Solano era tambi\u00e9n el santo de la alegr\u00eda.<\/p>\n En 1601, fue elegido secretario y acompa\u00f1ante del superior provincial, cargo en el que dur\u00f3 menos de un a\u00f1o. En uno de los viajes casi se muere por el camino, y en vista de su delicado estado de salud, se le asign\u00f3 un nuevo destino: la ciudad de Trujillo, fundada por Francisco Pizarro apenas medio siglo antes de la llegada de Solano al Per\u00fa.<\/p>\n En Trujillo buscaba Solano un poco de paz y tranquilidad, y sobre todo apartarse de la gran fama que ten\u00eda en Lima. Se dedicaba a visitar a los enfermos, en especial a una anciana leprosa a la que a menudo llevaba regalos. En casa de otra enferma, hab\u00eda un \u00e1rbol junto a la ventana en el que un pajarillo cantaba deliciosamente solamente cuando iba Solano.<\/p>\n Predicaba en el hospital de la ciudad y tambi\u00e9n visitaba a los presos, para hablar con ellos, confesarlos y ayudarlos a bien morir. Para rezar, se refugiaba en la huerta del convento, en la que hab\u00eda numerosos pajarillos. Eran tantos que cuentan que Solano les daba de comer por turnos, y que los que com\u00edan se apartaban para que pudieran comer los otros. Su amor por la pobreza era tan grande que no consent\u00eda en cambiar de zapatos, sino solo en remendarlos, de manera que el zapatero tuvo que enga\u00f1arlo y se qued\u00f3 con los antiguos zapatos como reliquia.<\/p>\n En 1604, de nuevo volvi\u00f3 a Lima como Guardi\u00e1n, ciudad donde pasar\u00eda los \u00faltimos a\u00f1os de su vida. A pesar de su precario estado de salud, continuaba haciendo grandes penitencias y pasaba noches enteras en oraci\u00f3n. Sus visitas a la enfermer\u00eda se hicieron cada vez m\u00e1s frecuentes.<\/p>\n Sin embargo, iba a menudo a visitar a los enfermos o sal\u00eda a las calles a predicar con su peque\u00f1o rabel y una cruz en las manos. As\u00ed consegu\u00eda juntar a un gran n\u00famero de personas y las congregaba en la plaza mayor, donde se dirig\u00eda a la muchedumbre en alta voz. Su predicaci\u00f3n se fundamentaba en citas b\u00edblicas y en la doctrina de los Padres de la Iglesia.<\/p>\n Predicaba en todas partes: en los talleres artesanales, en los garitos, en las calles, en los monasterios e incluso en los corrales de teatro. Especial significado tuvo su oposici\u00f3n a ciertos espect\u00e1culos teatrales en los que a su juicio se ofend\u00eda a Dios. En Espa\u00f1a se hab\u00eda producido una corriente de opini\u00f3n en contra de este g\u00e9nero, y muchos artistas se tuvieron que desplazar hacia el Nuevo Mundo, donde gozaban de mayor aceptaci\u00f3n popular. En Lima hab\u00eda tres compa\u00f1\u00edas de comedias. Solano entraba en los corrales con un Cristo en la mano y mucha gente le segu\u00eda abandonando el lugar. M\u00e1s de una vez consigui\u00f3 que hubiera que anular la representaci\u00f3n, porque con \u00e9l se iba todo el mundo.<\/p>\n En octubre de 1605, Solano pas\u00f3 a la enfermer\u00eda del convento. Postrado y gravemente enfermo del est\u00f3mago, apenas si pod\u00eda salir a predicar y a visitar a los enfermos. Procuraba asistir a la comida en el refectorio junto con los dem\u00e1s frailes, pero com\u00eda muy poco, tan solo unas hierbas cocidas. Adem\u00e1s, segu\u00eda excedi\u00e9ndose en sus penitencias y no miraba por su delicada salud.<\/p>\n En octubre de 1609, hubo un terremoto en la ciudad de Lima. La primera sacudida fue de noche, pero despu\u00e9s se produjeron hasta 14 nuevos temblores de tierra. Cuentan que el agua se derramaba de las fuentes y que las campanas tocaban solas. Las iglesias se llenaron de gente. Solano sali\u00f3 a predicar, aunque apenas si pod\u00eda tenerse en pie.<\/p>\n Durante su \u00faltima enfermedad, le trataron cuatro m\u00e9dicos. Solano era poco m\u00e1s que un esqueleto viviente. Ten\u00eda mucha fiebre y fort\u00edsimos dolores de est\u00f3mago. Finalmente muri\u00f3 el 14 de junio de 1610, d\u00eda de San Buenaventura. Dicen que ese d\u00eda los p\u00e1jaros se despidieron de \u00e9l cantando junto a la ventana de su celda desde por la ma\u00f1ana temprano. Muri\u00f3 a las once y tres cuartos de la ma\u00f1ana. Ese mismo d\u00eda y a la misma hora se produjo un extra\u00f1o toque de campanas en el convento de Loreto. Su cuerpo fue trasladado al oratorio de la enfermer\u00eda, donde acudi\u00f3 gran cantidad de gente a venerarlo. All\u00ed mismo fue retratado por dos pintores. A su entierro asistieron unas 5.000 personas.<\/p>\n Hombre capaz de mover multitudes a la conversi\u00f3n y de enternecerse con el canto de un pajarillo, dotado de esp\u00edritu altamente contemplativo y al mismo tiempo impulsor de osadas acciones misioneras, San Francisco Solano dej\u00f3 un ejemplo de vida que atraviesa los siglos, como promesa de un grandioso porvenir para Am\u00e9rica.<\/p>\n <\/p>\n